Arqueólogos encuentran tumbas antiguas en el Perú que hacen alusión al sacrificio humano

Los arqueólogos del Perú han encontrado más de una docena de tumbas que sugieren sacrificios humanos en las extensas ruinas de la costa norte, un asiento de poder para tres culturas antiguas y el posible centro de una leyenda preincaica.

En Chotuna-Chornancap, un complejo de ruinas costeras en los valles áridos al norte de Lima, arqueólogos del Ministerio de Cultura de Perú encontraron más de 17 tumbas que datan por lo menos del siglo XV.

Hay al menos una tumba de alto estatus“, dijo Haagen Klaus, un bioarqueólogo de la Universidad George Mason ha trabajado antes en Chotuna-Chornancap. Klaus dijo al Guardián que espera analizar los nuevos hallazgos, descubiertos por las ruinas de un templo, para confirmar si las víctimas fueron sacrificadas.

No es raro que se hagan sacrificios a esas personas, a veces durante el funeral o incluso años o generaciones después“, dijo. “Pero podemos ver que una serie de individuos que fueron enterrados eran niños – y eso encaja en el patrón más grande de sacrificio ritual”.

Esqueletos antiguos encontrados

Seis niños fueron hallados en fosas pareadas al norte, este y oeste del templo, y dos estaban sin pie, como si hubieran sido amputados, dijo el arqueólogo principal, Carlos Wester, en un comunicado. La colocación llevó a los investigadores a especular que los niños habían sido sacrificados como “guardianes” ceremoniales de las tumbas. Las otras tumbas contenían hombres y mujeres enterrados en decúbito supino, y algunos de los huesos mostraron daños como el de otras víctimas sacrificadas de la época.

En el centro de las tumbas, los arqueólogos encontraron una tumba con varias ofrendas, incluyendo dos ollas de barro, una escultura de un hombre sonriente y un recipiente tallado en forma de coquero – una persona que mastica hojas de coca. Algunas de las ofrendas se parecían a objetos en un mural grande y colorido de los templos, quizás de 700 años, donde marchan los guerreros antropomorfizados de aves con “lo que parecen cabezas humanas cortadas y haces de verduras”, dijo Klaus.

Estudiamos el sacrificio no por los horribles detalles, sino porque rituales como éste tienden a ser reflejos de la cultura, la historia y la sociedad“, dijo. “Proporcionan ventanas vivas en rituales que se entrelazaban con la economía y la política“.

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